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我基本同意豆瓣上的评论，也就是说：任何想从男性角度评论这本片子的努力都将是错误而不讨好的。要看懂并评论这本片子，必须从女性角度出发。推荐呼小吸的豆瓣评论《每个女人少女时代对男人的梦想》和Arwen的豆瓣评论《100%的女性气质电影，唯美之极却惹来无数的谩骂》两篇。当然，如果你要轻松娱乐一下，可以看看南夏奈（咪爱你）的严重剧透+穿越的豆瓣评论《赛德里克没有死[哈利波特版]》这一篇。

要知道，我评论东西（无论是影片、音乐、书以及所有出现在豆瓣山上可以被评论的那些）时是很少、很少引用别人的东西的，更少一点也不引用而直接贴出链接的。

这是因为，作为一个男淫人，我想说的是，我无法评论的比她们（指前两篇）更好，所以我选择不评论，而直接paste一个URI上来。

下面我将从一个男淫人的角度来说一下。保证不色情、不情欲、不大男子主义……

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这是一本没有完成的电影，续集以及三部曲都是可以期待的：哪怕是为了那些没有交代了的太多的线索。我没有看过这个系列小说的任何一本，所以我下面的问题都是我看了第一本电影后想到的：

• Bella她最后是否成为吸血鬼？她第一次出现已经是16、7岁了，在她童年是不是有一些”奇遇”？而这些奇遇是不是造成Edward无法”聆听”她的心思的原因？以及她的血对Edwrad那么特别的原因？而这个奇遇是否和Jacob所在的”狼人”部落有关系？
• 似乎所有的Cullen家族的成员（至少提及了两个）都有一些”特异功能”：Edward是跑的快、力气大；而Alice是可以预见（foresee或者tele-see？）。其它人的特异功能是什么？他们是怎样得到这个特异功能的？这个特异功能的获得的条件、过程、”副”作用（比如Cullen一家可以”吃素”）？
• Bella的鲜血为什么那么特殊？对Edward到底意义何在？这种意义是物理方面的（例如可以使Edward更加强壮、更加有法力）？还是精神方面的（例如可以使Edward摆脱一个古老的魔咒–我们别忘记Edward的眼睛会变色，这也许就是某个魔咒的后果）？还是宗教意义上的（例如需要处女的鲜血来完成某个祭典啊什么的）？
• Jacob的”狼人”部落和Cullen家族达成的协议到底是什么？难道就是象Jacob说的那么简单？Jacob提到”他们又回来了”，那么上次、上上次Cullen家族离开Forks是为了什么？年龄增长后他们的相貌却一直没有变肯定是一个原因，还有没有别的原因？Jacob的部落是不是还有着什么更神秘的使命？
• Cullen家族中也不是所有人都喜欢Bella。她的名字（Rosalie？）我一下子想不起来了。她会不会成为日后的一个不稳定因素而对Cullen家族造成伤害？
• 向前看的话，Dr. Carlisle Cullen是怎样变成吸血鬼的？这绝对是一个拍摄prequel的大好题材，不容有失。

当然还有一些别的头绪。例如，两个坏吸血鬼中的James死的太轻易了，他会不会复活？而另一个Victoria，将会怎样报复？不过这些都是支线了。

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天呐，看看，如果从一个男人的角度来看的话，整个片子–哦，不，这个系列–就变成了惊悚悬疑片，不再是爱情文艺糖水片了。

我能理解女生喜欢看这本片子的理由，如果最后塞德里克–哦，不，爱得滑的/爱得花的–死在了Bella的怀里，那这本片子非但讲述了女生的理想爱情，更是颂扬了女生天生的母性了……

片子拍到这里，下任何结论都太早……故事的开展，正如星球大战，正如指环王，才刚刚开始。这不是一本可以独立拿出来评论的电影，它必得和稍后的前传、续集放在一起才可以进行讨论。所以，我在本文中，基本上只提问题，不做任何评论。

最后说一句，我还是很欣赏那句我坚持认为是莎士比亚说的话：Love Readily Returned, Readily Died.

昨天在家里看了在VeryCD被短暂被维护之前下载好的《2012》，又恍然有末日来临的感觉。

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电影的导演不像《后天》那样把大灾难的发生放置在”后天”这样一个说出去没有人相信的时间，而是”恰如其分”的放在不近不远的3年后。这样一来，人的心就这么被吊着，再也放不下来了。

我自问没有那么多钱，也不是”对社会有贡献”的人，所以登上方舟的机会微乎其微，是属于dispensable的那大部分人。

如果在2012年，那么那时我42岁，我的生命已经开始走向那更短的一半。我没有什么遗憾了。我会坦然接受命运的安排，最大的奢望是能像Charlie那样，喊出”You first heard it from Charlie!”。那样的死法应该是最壮丽、最没有痛苦的一种了吧！

忽然想到，自然的灾难其实不是最大的灾难。社会的灾难、政治的动荡才是最要人命的。在自然的灾难面前，在”每人必死”的大前提下，人可能会表现出那至高无上的情操；但是在社会的灾难面前，在”你死我活”的大前提下，人的劣根性、超乎自然界法则的嗜血和残暴性必定展露无疑。我认为，那样的时刻，才是人类毁灭的时刻。

科幻小说、电影中描述的东西，有很多在日后都变成了现实。在这个意义上，我更愿意将2012看作一本政治片。

简单剧透如下：

迈克尔·道格拉斯扮演的威廉·福斯特是一家军工场的工程师，被解雇后心情很压抑。因离婚，小女儿的生日没被邀请，恰好路上堵车，他弃车走进一家杂货铺，想找点零钱打电话，却遭到刁难，他操起垒球棒砸了铺子。在公园休息时，又和流氓打了一架；在快餐店里因和服务生发生争执，他拔出从流氓那里缴获的手枪一阵乱射，此时他已完全失控。最后，他面对退休警官的枪口，不禁自问：“我是坏人吗？”

福斯特最终没有得到善终——在警察的重重包围下，他骄傲的没有选择缴枪不杀再面对审判的繁复过程，他选择了最简单、最负责、最悲壮的方式：手枪里早就没有了子弹，但是他还是作势要向警察射击。在这样的情况下，警察们唯一正确而且自然的反应当然是开枪还击。福斯特身中数弹，其时他正背靠在一个不算很高的堤岸前，枪声响过，他坠入了身后滔滔的河水之中。音乐响起，竟然是那首著名的童谣：

London Bridge is falling down,
Falling down, Falling down.
London Bridge is falling down,
My fair lady.

即使多年以后，我应该还是能毫无困难的回想起当时的我在看这本片子结尾时的表情：在我的眼泪几乎就要夺眶而出的时候，我却差点忍不住要笑出来。极悲和极喜几乎同时冲击着我不算迟钝的大脑，而我却不知如何反应才好。

16年后我再看这本片子，收获还是巨大的，甚至会更大。16年前，我还在上海某大学进行着我的研究生学习，几乎不谙世事；而16年后，我早已成家立业，冷眼观世界……

这个世界公平吗？对我好吗？——额，这个问题太大，让我们换个问法：我在这个世界上活的开心吗？——额，这个问题还是太大，让我们再换个问法：我是个正常人吗？

福斯特，即使已经被解雇、被离异，无论从哪个方面来看，还的的确确是个正常人——在他还没有选择在一个错误的时间、开车上了一条错误的道路之前。虽说被解雇、被离异确然会给他以打击，但是不会让他不正常——这些个 事情发生在一个中年中产阶级男人身上，可说——嗯——普通吧。

但是，事情的发生却逐渐失去了控制。到了后来，我们已经很难判断是他在主动的做着这些事情，还是这些事情（或许在冥冥之中已经都安排好了）在推动着他一步一步的向前。男人大概都有这样的矛盾性格：你越是认为我不会那么做，那样想，他偏偏就会那么做，那么想。这样的人物在文学中还有一个典型，那就是马尔克斯的《霍乱时期的爱情》中的那位阿里萨（BTW，这也是我很喜欢前湖人队员Ariza的原因之一）：在大家都认为他会忘记菲尔米娜而在别处的生活中找到真正的爱人时，我们却看到他对菲尔米娜“五十三年零十一个日日夜夜”不渝的爱情；在我们认为在这样的爱情鼓励下，他必将忠贞不渝而坚持操守的时候，我们却看到他处处寻花问柳，沉迷于声色犬马之中；而就当我们认为福斯特会自我奋发，开始新的生活、寻找新的港湾时，他却变得异常狂暴了起来……这可彻底颠覆了我们对（并不只是美国）中产阶级+知识分子的一贯印象。

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福斯特的处境是悲哀的。他所承受的压力、挫折、失落只有他一个人最清楚。他找不到人去倾诉或者投诉。社会对他更多的是谴责和拷问：一定是你工作不努力或不称职才丢了工作；一定是你不忠或者家庭暴力或者那方面不行或者……而导致你被离婚；第三者对他的抱怨只有两种反应：我好同情你，但是我帮不了你——也许还要加上“老兄，这都是你自找的”的潜台词；要么就是，其实，我比你更惨啊……影片没有描述这些场景，但是这不是为了省胶片：我更愿意相信福斯特根本就没有进行这样诉说的尝试，而他不去尝试的原因是因为他完全能考虑到上述的这些可能。而这些后果恰恰都是他不想要的。难道需要在一遍一遍的陈述中，在伤口上撒上一次一次的盐吗？这些事情本身就已经够悲剧了，难道要在一遍一遍的叙述中，最终使得叙述本身也变成了悲剧——或者毋宁说是喜剧，更确切的说是闹剧，就像祥林嫂那样——吗？

他的压抑就只能如此堆积着。而任何人的承受能力都是有个限度的。一个气球，吹得涨涨的，只要轻轻一拍——甚至不用轻轻一刺，就会爆裂。高速摄像机可以让我们看到爆裂瞬间那优美的过程，但是结局是悲哀的。

当压抑来临，投告无门（也无用）的时候，人是暴躁而不稳定的。这是本片得到的一个最重要的结论。

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社会对每个人公平吗？——额，这个问题太大，让我们换个问题：社会要怎么做才能让这些不安因素降到最低？——额，这个问题还是太大，让我们再换个问题：我们对这些令人生厌的事情应该怎么做？

作为电影，自然要起到教化的作用。于是，在片子中我们看到的行为过程只能是“不对”的，我们不可以这么做。但是，不知咋的，看完片子，我却又有十分过瘾，仿佛这才是应该的做法。所谓的快意恩仇，measure for measure，不是一个男人最向往的吗？但是，在如今的环境下，这样做是“以身试法”的，不可以，而代价很昂贵，后果很严重。于是，大多数的我们选择了沉默，成为小波所描述的“沉默的大多数”。也许，这本片子还是揭示了后人称之为“不在沉默中变坏，就在沉默中变态”的格言。

我很少向大家推荐片子，连这部大概只有三部。另外两本是《Consipracy Theory》和《Wag The Dog》。那么，看看这本片子吧，虽然它只是描写了一个中年人而已……

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（以下为纯技术内容，不喜者可无视。）

CG的水平目前已经到了一个非常、非常高的地步。在Pixar如同标杆的呈现面前，似乎任何努力都只是拙劣的模仿。《麦兜》的CG确实有很高的技术含量，但是毕竟距离顶尖水平还有着很大的距离。举个例子来说，师傅扮演的熊猫，在顶尖的技术下，那是应该纤毫毕现的–即使那只是一个大头罩，也要有凹坑、污渍、裂缝等的渲染。

所以，我的问题就是：在明知无法达到顶尖的3D建模的情况下（由于资金、由于技术），那么是不是还是有必要去做3D建模呢？而第二个问题是：即使有了技术、有了资金可以做到顶尖的3D，对于这样一本片子，是不是非要做3D呢？这个问题我要稍后回答，因为这个不是纯粹的技术问题。

苍茫的武当山、喧闹的武汉三镇、壮丽的三峡乃至简陋的麦兜小屋，给我的感觉都是渲染偏硬，颜色过渡不是很自然。这个可能和我从小看惯了中国传统动画是有关系的。

在我的感觉中，这样的一本人文动画片，应该是以很夸张、很”卡通”的方式来制作的。孩子们根本不会在乎你的3D建模下了多少的功夫，路灯在车窗上的反射是多么的难以计算……这些是孩子们不care的。他们关心的是，呀！这是麦兜！呀！这是麦太！呀！这是师傅！呀！这是麦兜在拉……

这本片子还有一个值得注意的地方，而我觉得这个技术的应用是很不错的。那就是在叙述从某个时间点后发生在不同的人身上的事情时，采用了不断闪回，单线叙述的方式。最明显的是在影片快要结束的时候，麦子仲肥的形象从那个慢的不像话的钟里投射出来，叽里咕噜的说了一串话后，麦太好像悟到了些什么，于是决定开它一百七八十家快快鸡的连锁店；而麦兜也好像悟到了什么……这一段的呈现中，出现了大量重复的镜头，但却是讲述不同的个体的故事。这样的处理方式，不知道是不是叫做”闪回蒙太奇”？

===妓技术讨论结束的分割线========

好吧，回到非技术时间，来谈谈这本片子的本身吧。

影片本身的情节很不复杂，甚至可以说有些松散。主线无非是麦太要自强，麦兜来学武这两个。而副线中最重要的两条分别是麦子仲肥这位”极次要极次要极次要”的思想家、发明家的生平和发明，以及师傅当年的辉煌、之后的落寞和以后的超然。

麦太是个典型的香港中年妇女吗？我不知道。但是在大陆呢？40-50岁间的大陆女性，根据我的了解，要么是在企业供职；要么是被提前退休，开始被自由职业的历程。从这点推演一下，香港大概亦如是？而麦太更不幸的是，她的丈夫也不知所踪–我麦兜系列看的很少，如果在别的系列片中有交代的话，我是并不知道的–于是在本片的康泰克中，她只能一个人在战斗！

一个女人，不能指望丈夫和家人；孩子还小，需要自己照顾，而且看来也不是个读书的料，不能指望他将来金榜提名，咸鱼翻身–即使能考上大学，能不能承担现在已经很高昂，将来会更高昂的学费还是另外一个问题；彩票太虚无缥缈；股市又风起云涌……你让她怎么办？她只能在自己觉得最有把握、最有前途的方向上努力：开发快快鸡；而让麦兜学点本事–她选择了送麦兜去武当山学武。

想来这后一个决定也是非常滑稽和不合逻辑的。麦兜”不是笨，只是善良”的评语确定无疑的告诉我们，一个天性善良的人、一个天性无欲无争的人，怎么可以去学以争斗、争胜为终极目标的武术呢？只是这个看似矛盾的决定，也在另一个更深的层面告诉我们：当我们做出一个自己觉得很”正当”的决定时，（也许我们在无意、不知晓的情况下；也许我们在有意、知晓的情况下，）已经做了一个其实无比荒唐的决定。当然，每个决定都可以有自己的所谓justification，我们也大可停在某个我们想要达到的、我们能承受得了其揭示的”真相”的层次，而安慰自己”我已经考虑过了”并理直气壮、心安理得的忽视那隐隐约约、呼之欲出的更深、更真的真相了。

对于麦太而言，这样的层次的思考可能到达了她的极限，她看不到那更深的层次；可是我们呢？可为而不欲为之，我们到底在逃避什么呢？是害怕那赤裸裸的真相太血腥？是害怕如此的内省没有止境从而不能自拔？还是害怕最终发现自己其实很浅薄而甘心停留在一个貌似好像似乎比较相对”深刻”的地方？

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这是一本很”残酷”的影片，残酷到不愿意让我们这些草民有一些虚假的满足感。影片的最后，麦太还是一如既往的失败，麦兜一声”你们一起上吧……”引来了理所当然、不可不戒的惨败。唯一有点成就感的只有师傅–他知道了当年的李小麟岂是和他的想法一模一样，从而揭开了心中最郁结的一个心魔。他日其成就，当不可限量耳！

是的，我们都希望成功，作为家长，我也希望孩子能更成功。但是当我们看着身边人一个个比我们更成功，我们就会想：我到底是在哪里做错了呢？我按照自己的方式生活、工作、娱乐。可是我还是很失落，为什么呢？从本质上说，人都是追求更好的东西。而要得到更好的东西，需要更多的努力。但是种种的限制会让我不能做一些事，不愿做一些事。想到这里，我可以释然。社会本身就是一个金字塔结构，在塔尖上的永远只是少数人。而我自问还不是在金字塔的最底部，那么就让我继续释然吧。

麦子仲肥代表了一种境界，一种理想。思想超前，甘于淡泊的人在当今这个世界上已经找不到了。至于最后他的出现，我们可以简单的理解为一种噱头。影片对他的描写是非常成功的，对他的描写隐约间透露出对其境界和理想的向往和因为再也无法达到那样的境界和理想的失落和惆怅。在这个意义上，仲肥才是《麦兜响当当》的主角，没有之一。麦兜、麦太这样的角色是在太普遍、太一般，而仲肥只有一个。

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影片一旦面市，就无法选择观众。因此，观看本片的人可以是来自各个社会层次。那么不同层次的人看了这本片子会有怎样的想法呢？我不揣冒昧，模拟一下：

• 那些生活在金字塔底层的：很好！我不是唯一的一个！（甚至）相比之下，我比麦太、麦兜还要好上那么一点点呢！
• 那些生活在金字塔中层的：很好！我已经比大多数人生活的要更好了！（甚至）我应该知足了！
• 那些生活在金字塔顶层的：很好！他们的生活原来是这样子的！（甚至）只要让他们这样生活，他们就会知足了！

所以，《麦兜响当当》是本很好的片子。

影片的最后，麦兜继续在老屋中兢兢业业的做着家传手艺，室外那架仿制的、同样也是慢到不像话的钟也是兢兢业业的继续转动着。眺望远处，高楼林立，车水马龙。这一场景，让我不由的想起米兰·昆德拉《不朽》的结尾：

汽车的喇叭声响个不停，我听见愤怒的人群在吆喝呐喊。正是在这种情况下，阿格尼丝渴望买上一枝勿忘我，只要一枝；她希望把花举放在自己的眼前，作为美的最后的、不为人所见的象征。

而麦兜的象征意义也是如此。他是那些平平庸庸的芸芸众生的最后的、不为某些人所见的象征。

位列前10的是：
1 CITIZEN KANE 公民凯恩
2 THE GODFATHER 教父
3 CASABLANCA 北非谍影
4 RAGING BULL 愤怒的公牛
5 SINGIN’ IN THE RAIN 雨中曲
6 GONE WITH THE WIND 乱世佳人
7 LAWRENCE OF ARABIA 阿拉伯的劳伦斯
8 SCHINDLER’S LIST 辛德勒的名单
9 VERTIGO 晕眩
10 THE WIZARD OF OZ 绿野仙踪

家里居然有3、5、7、8、10这五本电影的收藏。

完整的列表可以在这里看到。