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	<title>生活在远方 &#187; 法国</title>
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	<description>是的，因为真正的生活是在远方</description>
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		<title>颠覆了你的世界观</title>
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		<pubDate>Thu, 12 Nov 2009 12:17:35 +0000</pubDate>
		<dc:creator>tr</dc:creator>
				<category><![CDATA[读书]]></category>
		<category><![CDATA[列那狐]]></category>
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		<description><![CDATA[《列那狐的故事》&#8211;套用一句还算时髦的话&#8211;那可是真的能颠覆你的世界观。 首先，在我的童话世界观里，狐狸一定是狡猾、阴险的象征&#8211;你不可能喜欢它； 其次，狐狸只会欺凌弱小&#8211;比如鸡啊、兔子啊什么的； 第三，狐狸对比它强大的存在&#8211;比如狼啊、狮子啊、老虎啊&#8211;一定是阿谀奉承的； 第四，如果一个动物在童话中有了名字，那么它是一定不会被狐狸吃掉的啊！而且，它们往往还能&#8221;欺负&#8221;一下、&#8221;捉弄&#8221;一下狐狸的啊！啊！！啊！！！ 第五，狐狸怎么还会有一个美满的家庭呢？！ ====== 这些观念的出现当然不是没有理由的，而我之所以会有这样的观念，当然和我看了很多童话有关；而我在看了那么多童话后，对如今这只狐狸所表现出来的品行表示如此的诧异，那只能证明我之前从没看过《列那狐的故事》……如果你也对这只狐狸所表现出来的品行表示如此的诧异，那么你也没有看过……]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://www.rsywx.net/books/01580.html">《列那狐的故事》</a>&#8211;套用一句还算时髦的话&#8211;那可是真的能颠覆你的世界观。</p>
<p>首先，在我的童话世界观里，狐狸一定是狡猾、阴险的象征&#8211;你不可能喜欢它；</p>
<p>其次，狐狸只会欺凌弱小&#8211;比如鸡啊、兔子啊什么的；</p>
<p>第三，狐狸对比它强大的存在&#8211;比如狼啊、狮子啊、老虎啊&#8211;一定是阿谀奉承的；</p>
<p>第四，如果一个动物在童话中有了名字，那么它是一定不会被狐狸吃掉的啊！而且，它们往往还能&#8221;欺负&#8221;一下、&#8221;捉弄&#8221;一下狐狸的啊！啊！！啊！！！</p>
<p>第五，狐狸怎么还会有一个美满的家庭呢？！</p>
<p>======</p>
<p>这些观念的出现当然不是没有理由的，而我之所以会有这样的观念，当然和我看了很多童话有关；而我在看了那么多童话后，对如今这只狐狸所表现出来的品行表示如此的诧异，那只能证明我之前从没看过《列那狐的故事》……如果你也对这只狐狸所表现出来的品行表示如此的诧异，那么你也没有看过……</p>
<div style="float:left;margin:0px 0px 0px 0px;"><a title="Post on Google Buzz" class="google-buzz-button" href="http://www.google.com/buzz/post" data-button-style="normal-count" data-url="http://www.rsywx.net/wordpress/2009/11/12/%e9%a2%a0%e8%a6%86%e4%ba%86%e4%bd%a0%e7%9a%84%e4%b8%96%e7%95%8c%e8%a7%82/"></a><script type="text/javascript" src="http://www.google.com/buzz/api/button.js"></script></div>]]></content:encoded>
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		<title>一本需要严肃对待的闲书——评《巨人传》</title>
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		<pubDate>Tue, 30 Dec 2008 13:40:55 +0000</pubDate>
		<dc:creator>tr</dc:creator>
				<category><![CDATA[读书]]></category>
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		<category><![CDATA[巨人传]]></category>
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		<description><![CDATA[如果有那么一本闲书，需要读者、出版商、评论家、伪君子、真小人、帝胄将相、农工学商……严肃对待的话，那么《巨人传》绝对是第一本需要被列出来的书。 我大概前前后后花费了30天的时间将这本847页，近60万字的小说看完了。 看完后的第一感觉就是好像没有看过这本小说。我实在是总结不出什么头绪或者“中心思想”，甚至那些曲承转合的隐喻也不再有当时那样的犀利——而这样的隐喻在鲁迅先生的《故事新编》中是屡见不鲜的： “这这些些都是废话，”又一个学者吃吃的说，立刻把鼻尖胀得通红。“你们是受了谣言的骗的。其实并没有所谓禹，‘禹’是一条虫，虫虫会治水的吗？我看鲧也没有的，‘鲧’是一条鱼，鱼鱼会治水水水的吗？”他说到这里，把两脚一蹬，显得非常用劲。 随着时间的推移，这样的隐喻已经越来越陌生，甚至我们已经不再愿意判断是非了。因此，以我现代人的眼光去看拉伯雷阁下的那些隐喻，除了获得一些历史知识外，却根本无法体会当初那些文字带来的震动和不安。 ================= 《巨人传》共有五部，第一部介绍的是高康大（Gargantua），二到五部介绍的是庞大固埃（Pantagruel）。顺便说一句，这两个来源于法文的单词在英语中也有其释义，可以简单的理解为巨大、硕大无朋。而整书从第三部开始，又引入了一个重要的角色：巴奴日。庞大固埃为了帮助巴奴日解决后者是否应该结婚，结婚后会不会当乌龟的问题开始了一次伟大的远征，目标是前往装有神瓶谕示的海岛，为巴奴日的疑惑寻求神瓶的启示。他们沿途的经历以及最后的谕示就构成了整部小说后三部的主干。 文中描写的一切，都切切实实的和现实对应着。但其表现手法又是如此的离奇乖张，即使是让当时的人去理解，恐怕也有一种“到底你说的是不是这个”的感觉，更何况我们这些后来之人？ 《巨人传》在世界文学史上的地位极为崇高。前言中特别提到： 小说，特别长篇小说，作为独树一帜的文学体裁在文学史上确立其地位，在法国是以《巨人传》为起点的。 这样的体裁、这样的手法，在后世已经成为了一种标杆，甚至在卡尔维诺、米兰·昆德拉等人的创作中也能见到其深远的影响。所以，上文所引用的评论是恰当的，甚至还是不够的。《巨人传》可以成为骑士小说、荒诞小说、自然主义小说、人文主义小说、现实主义小说的源头。 ============ 在现今，要从这本书中获得什么启示其实已经不太现实了——毕竟时代相隔太遥远。所以，我更偏向于将这本书定位成“闲书”——那种适合在“三上”时间阅读的小说。但是，这并不意味着我们可以轻松的、随意的去阅读这本书。这还是一本需要严肃对待的“闲书”。 自从我大二开始，我就很少读当代的文学作品，特别是中国当代的文学作品。因为这些作品要么完全不严肃，要么就是严肃的过了头。没有任何一本书可以像《巨人传》那样，可以做到嬉皮笑脸的说着严肃无比的事情。这有点像我看《两只狗的生活意见》后的感受： 我所看到的都是一些我最迫切、最强烈（希望不会发生、不再发生）的事情。可是这些东西既不能教给我任何新的东西，也不能告诉我们如何做。 《巨人传》告诉我们，至少我们还可以嬉皮笑脸：嬉皮笑脸的看、嬉皮笑脸的说（评论）、嬉皮笑脸的不承担任何责任……因为即使每个人心中有着莫尔的乌托邦，我们也足够现实的知道那不过是柏拉图的理想国而已。而只要隐隐约约的有那么一个口子可以让我们宣泄，我们就已经满足了…… =================== 我很喜欢看周星驰的电影，以及几乎所有的香港的搞笑片（无厘头片）。国产的喜剧也看了不少，但是总觉得有时说教的成分过于多了一些。“包袱”是为了更大的“意义”而存在，而不是“包袱”的存在就是因为这里需要那么一个“包袱”。或者更明确的说，纯粹是为了搞笑而搞笑才是真的搞笑，而电影制作人在制作这样的片子时，也需要非常认真的对待搞笑这件事。要把搞笑当做一件正事来处理，才能达到至高境界的搞笑。那种境界的搞笑已经不再是搞笑，而是一种艺术——搞笑的艺术。 从现今来看，《巨人传》的意义也就在此。码字是辛苦活，特别是在羽毛笔的年代。而拉伯雷阁下不辞辛劳，垒出了洋洋洒洒60万字的搞笑内容——还不是全部，因为中译本有删节——这件行为的本身就是异常严肃的。在这么一个宏伟的意义的笼罩下，其衍生物——其作品的意义也不言而喻。正是在这个意义上，这部作品才被我称为“需要严肃对待的闲书”。 当然，在这样严肃的搞笑面前，任何其它的搞笑都将只是搞笑，而变得无足轻重，显得那么的TYTSTN。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>如果有那么一本闲书，需要读者、出版商、评论家、伪君子、真小人、帝胄将相、农工学商……严肃对待的话，那么《<a href="http://www.rsywx.net/books/01549.html">巨人传</a>》绝对是第一本需要被列出来的书。</p>
<p>我大概前前后后花费了30天的时间将这本847页，近60万字的小说看完了。</p>
<p>看完后的第一感觉就是<strong>好像没有看过这本小说</strong>。我实在是总结不出什么头绪或者“中心思想”，甚至那些曲承转合的隐喻也不再有当时那样的犀利——而这样的隐喻在鲁迅先生的《<a href="http://www.rsywx.net/books/00070.html">故事新编</a>》中是屡见不鲜的：</p>
<blockquote><p>“这这些些都是废话，”又一个学者吃吃的说，立刻把鼻尖胀得通红。“你们是受了谣言的骗的。其实并没有所谓禹，‘禹’是一条虫，虫虫会治水的吗？我看鲧也没有的，‘鲧’是一条鱼，鱼鱼会治水水水的吗？”他说到这里，把两脚一蹬，显得非常用劲。</p></blockquote>
<p>随着时间的推移，这样的隐喻已经越来越陌生，甚至我们已经不再愿意判断是非了。因此，以我现代人的眼光去看拉伯雷阁下的那些隐喻，除了获得一些历史知识外，却根本无法体会当初那些文字带来的震动和不安。</p>
<p>=================</p>
<p><span id="more-1328"></span>《巨人传》共有五部，第一部介绍的是高康大（Gargantua），二到五部介绍的是庞大固埃（Pantagruel）。顺便说一句，这两个来源于法文的单词在英语中也有其释义，可以简单的理解为巨大、硕大无朋。而整书从第三部开始，又引入了一个重要的角色：巴奴日。庞大固埃为了帮助巴奴日解决后者是否应该结婚，结婚后会不会当乌龟的问题开始了一次伟大的远征，目标是前往装有神瓶谕示的海岛，为巴奴日的疑惑寻求神瓶的启示。他们沿途的经历以及最后的谕示就构成了整部小说后三部的主干。</p>
<p>文中描写的一切，都切切实实的和现实对应着。但其表现手法又是如此的离奇乖张，即使是让当时的人去理解，恐怕也有一种“到底你说的是不是这个”的感觉，更何况我们这些后来之人？</p>
<p>《巨人传》在世界文学史上的地位极为崇高。前言中特别提到：</p>
<blockquote><p>小说，特别长篇小说，作为独树一帜的文学体裁在文学史上确立其地位，在法国是以《巨人传》为起点的。</p></blockquote>
<p>这样的体裁、这样的手法，在后世已经成为了一种标杆，甚至在卡尔维诺、米兰·昆德拉等人的创作中也能见到其深远的影响。所以，上文所引用的评论是恰当的，甚至还是不够的。《巨人传》可以成为骑士小说、荒诞小说、自然主义小说、人文主义小说、现实主义小说的源头。</p>
<p>============</p>
<p>在现今，要从这本书中获得什么启示其实已经不太现实了——毕竟时代相隔太遥远。所以，我更偏向于将这本书定位成“闲书”——那种适合在“三上”时间阅读的小说。但是，这并不意味着我们可以轻松的、随意的去阅读这本书。这还是一本需要严肃对待的“闲书”。</p>
<p>自从我大二开始，我就很少读当代的文学作品，特别是中国当代的文学作品。因为这些作品要么完全不严肃，要么就是严肃的过了头。<strong>没有任何一本书可以像《巨人传》那样，可以做到嬉皮笑脸的说着严肃无比的事情。</strong>这有点像我<a href="http://www.rsywx.net/wordpress/2008/09/20/%e3%80%90%e4%b8%80%e6%97%a5%e4%b8%80%e5%be%97%e3%80%91%e5%8e%84%e9%87%8c%e6%96%af%e9%ad%94%e9%95%9c%e5%92%8c%e4%b8%a4%e5%8f%aa%e7%8b%97%e7%9a%84%e7%94%9f%e6%b4%bb%e6%84%8f%e8%a7%81/">看《两只狗的生活意见》后的感受</a>：</p>
<blockquote><p><strong>我所看到的都是一些我最迫切、最强烈（希望不会发生、不再发生）的事情。可是这些东西既不能教给我任何新的东西，也不能告诉我们如何做。</strong></p></blockquote>
<p>《巨人传》告诉我们，至少我们还可以嬉皮笑脸：嬉皮笑脸的看、嬉皮笑脸的说（评论）、嬉皮笑脸的不承担任何责任……因为即使每个人心中有着莫尔的乌托邦，我们也足够现实的知道那不过是柏拉图的理想国而已。而只要隐隐约约的有那么一个口子可以让我们宣泄，我们就已经满足了……</p>
<p>===================</p>
<p>我很喜欢看周星驰的电影，以及几乎所有的香港的搞笑片（无厘头片）。国产的喜剧也看了不少，但是总觉得有时说教的成分过于多了一些。“包袱”是为了更大的“意义”而存在，而不是“包袱”的存在就是因为这里需要那么一个“包袱”。或者更明确的说，纯粹是为了搞笑而搞笑才是真的搞笑，而电影制作人在制作这样的片子时，也需要非常认真的对待搞笑这件事。要把搞笑当做一件正事来处理，才能达到至高境界的搞笑。那种境界的搞笑已经不再是搞笑，而是一种艺术——搞笑的艺术。</p>
<p>从现今来看，《巨人传》的意义也就在此。码字是辛苦活，特别是在羽毛笔的年代。而拉伯雷阁下不辞辛劳，垒出了洋洋洒洒60万字的搞笑内容——还不是全部，因为中译本有删节——这件行为的本身就是异常严肃的。在这么一个宏伟的意义的笼罩下，其衍生物——其作品的意义也不言而喻。正是在这个意义上，这部作品才被我称为“需要严肃对待的闲书”。</p>
<p>当然，在这样严肃的搞笑面前，任何其它的搞笑都将只是搞笑，而变得无足轻重，显得那么的TYTSTN。</p>
<div style="float:left;margin:0px 0px 0px 0px;"><a title="Post on Google Buzz" class="google-buzz-button" href="http://www.google.com/buzz/post" data-button-style="normal-count" data-url="http://www.rsywx.net/wordpress/2008/12/30/%e4%b8%80%e6%9c%ac%e9%9c%80%e8%a6%81%e4%b8%a5%e8%82%83%e5%af%b9%e5%be%85%e7%9a%84%e9%97%b2%e4%b9%a6%e2%80%94%e2%80%94%e8%af%84%e3%80%8a%e5%b7%a8%e4%ba%ba%e4%bc%a0%e3%80%8b/"></a><script type="text/javascript" src="http://www.google.com/buzz/api/button.js"></script></div>]]></content:encoded>
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