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	<title>生活在远方 &#187; 搜神后记</title>
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	<description>是的，因为真正的生活是在远方</description>
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		<title>神耶？鬼耶？人耶？物耶？</title>
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		<pubDate>Sun, 07 Feb 2010 01:57:14 +0000</pubDate>
		<dc:creator>tr</dc:creator>
				<category><![CDATA[读书]]></category>
		<category><![CDATA[搜神后记]]></category>
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		<category><![CDATA[神怪志异]]></category>

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		<description><![CDATA[《搜神记》和《搜神后记》（特别是前书）真的是非常著名的书，所以我将它们都看完了。 我这个版本的书是非常好的版本，辑较者是李剑国。和《山海经》相比，这两本书的编辑、校对就善了许多。校者用了100多页的篇幅详尽的考证了干宝的生平、创作历程、各个版本间的真伪，展示了大家的严谨和博学。这个版本的《搜神记》和《搜神后记》被称为“善本”一点都不为过。 不过，对于一般的读者而言，本书不是一本很“通俗”的书，每则故事后附的都不是注解，而是考证。它的意义更多的是体现在历史、考证上，而不是对故事的诠释和注解上。如果古文基础稍显薄弱，阅读起来会比较费劲：译文当然是没有，而字的训诂也告缺失。 读了一遍后，印象最深的是288紫珪，讲述的是吴王夫差的女儿紫珪的故事。其中一段小诗令人感怀： 羽族之长，名曰凤凰。一日失雄，三年感伤。虽有众鸟，不为匹双。故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何尝暂忘！ 还有301三王墓。这个故事是讲干将莫邪和他们的儿子为父母报仇的故事。鲁迅先生的《故事新编》之《眉间尺》就是根据这个故事改编的。 ============== 神鬼变化，高深莫测。干宝、陶潜只是据实以录，又何敢妄评是非曲直哉！]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>《<a href="http://www.rsywx.net/books/01583.html">搜神记</a>》和《<a href="http://www.rsywx.net/books/01584.html">搜神后记</a>》（特别是前书）真的是非常著名的书，所以我将它们都看完了。</p>
<p>我这个版本的书是非常好的版本，辑较者是<a href="http://www.guoxue.com/ddxr/pe_lijianguo.htm">李剑国</a>。和《<a href="http://www.rsywx.net/books/01582.html">山海经</a>》相比，这两本书的编辑、校对就善了许多。校者用了100多页的篇幅详尽的考证了干宝的生平、创作历程、各个版本间的真伪，展示了大家的严谨和博学。这个版本的《搜神记》和《搜神后记》被称为“善本”一点都不为过。</p>
<p>不过，对于一般的读者而言，本书不是一本很“通俗”的书，每则故事后附的都不是注解，而是考证。它的意义更多的是体现在历史、考证上，而不是对故事的诠释和注解上。如果古文基础稍显薄弱，阅读起来会比较费劲：译文当然是没有，而字的训诂也告缺失。</p>
<p>读了一遍后，印象最深的是288紫珪，讲述的是吴王夫差的女儿紫珪的故事。其中一段小诗令人感怀：</p>
<blockquote><p>羽族之长，名曰凤凰。一日失雄，三年感伤。虽有众鸟，不为匹双。故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何尝暂忘！</p></blockquote>
<p>还有301三王墓。这个故事是讲干将莫邪和他们的儿子为父母报仇的故事。鲁迅先生的《<a href="http://www.rsywx.net/books/00070.html">故事新编</a>》之《眉间尺》就是根据这个故事改编的。</p>
<p>==============</p>
<p>神鬼变化，高深莫测。干宝、陶潜只是据实以录，又何敢妄评是非曲直哉！</p>
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