今天是国难日，为的是纪念甘肃舟曲特大山洪泥石流的遇难同胞。两年前的5月19日，我们第一次接触了”国难日”。那一年，向来”冷淡”的BT群也行动了，不仅为灾区捐赠了一顶帐篷，还以”人品网”的名义资助两位受灾的小朋友，至今持续了两年有余。

地震的”余波”至今还在延续，而我实在没有想到–更不愿意看到–一个新的灾难又已经降临！

我们惯用”相濡以沫”来形容此时此地的情景。

也许我将要说的有点”不合时宜”，但是这个词语确实也是一个被误用的–至少是被片面使用的–词语。

《庄子·大宗师》篇云：

泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道 。

我是一个受老庄思想影响比较深的人。打工赚钱的时候讲的是不患得患失，当上管理层后奉行的是无为而治。又兼之信奉”阴谋论”，所以对时事、政治、人际向来淡漠。

但是这不等于我冷淡，且不去思考。

===========

一个社会，是由一个一个的公民构成的。公民的生存过程本身要求其为他所依托的社会、政府作出贡献，而凭借这些贡献他要求获得生存、生活的保障。这是天经地义的事情。

而我们这些遇难的同胞，他们的生存、生活的保障在哪里？

他们难道是”愚民”吗？会不懂得在那些地段搭建房子本身是件异常危险的事情么？会在预见到可能有危险的时候而宁可用生命作为赌注么？N千前的夫子也发出过同样的疑问，但是当他得到回答后却只能无语了。

自然，我在某个程度上会同意专家的判断：天灾确实很难预测，更无法阻止。

但是，当一个天灾产生后，背后又有多少人祸的推动？

我当然不反对全民救援的做法，但是为什么我看不到事后反思”人祸”因素的作为呢？

事后的不作为、讳莫如深让我寒心。

===========

全民救援，相濡以沫–这不是我所能希望的最好的做法。

最好的当然是没有天灾。无灾无难，平安一生，这是占据20%财富但却占据80%人口的芸芸众生的的想法啊！他们没有野心去圈地、开黑厂、生产圣·丰乳·（注：刚从电视新闻中看到，圣婴奶粉的鉴定报告已经出来，证明和性早熟没有关系）婴奶粉、用IPO来暴敛财富……他们只是想自己有一块安身之所、有一份稳定的工作、吃上健康无害的食品、自己从牙缝里省下的血汗钱没有被黑心的大户通过各种手段侵吞而已！

这样的要求竟然如此难以达到吗？

===========

大家都说托马斯爵士的《乌托邦》、也可能会说柏拉图的《理想国》TYTSTN。但是，这些文章中包含着多少人类终极的立项和追求！

我为受难的同胞默哀，一是因为他们失去了宝贵的生命，二是悲哀我还要忍受这样的生活！