| 书 名： | 醒世姻缘传（上） | ||
| 作 者： | 西周生 | ||
| 区域/朝代： | 明朝 | ||
| 编者、译者： | 译本否： | 否 | |
| 出版社： | 人民中国出版社 | ||
| 购买/整理日期： | 1993-10-30 | 购买地点： | 苏州 |
| 价 格： | ￥10.60 | 版本： | 1.1 |
| 出版日期： | 1993-05-01 | 印刷日期： | 1993-05-01 |
| 装 潢： | 软精 | 千字数： | 267 |
| 页 数： | 349 | ISBN： | 7-80065-405-2 |
| 分类号： | G.156 | 藏书位置： | a2 |
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| 简介： | http://www.cass.net.cn/file/2004060814610.html 《醒世姻缘传》对《金瓶梅》的继承与发展 陈晓青在2004年第4期《山东社会科学》上撰文认为，《金瓶梅》开辟了世情小说的创作道路之后，我国古代小说中世情小说成为主潮，产生了数以百计的作品。其中包括《醒世姻缘传》和《红楼梦》这样的巨著。历来从事小说研究的人，总是惯常将《金瓶梅》和《红楼梦》这两部书相提并论，而对《醒世姻缘传》的研究太少。甚至鲁迅先生在他的《中国小说史略》中也没有提到此书。其实，无论从题材内容还是时代背景，人物形象还是语言特色来考察分析，《醒世姻缘传》都要比《红楼梦》更接近它们的共同蓝本——《金瓶梅》。可以这样说，《醒世姻缘传》是对《金瓶梅》的直接继承与发展，并且是《金瓶梅》与《红楼梦》之间的纽带与桥梁。这种继承与发展主要体现在以下几个方面：《醒世姻缘传》继承了《金瓶梅》的写实精神，直接反映现实人生，具有重要的认识价值和社会史料价值。与《金瓶梅》借用《水浒传》原有的框架结构、时代故事不同，《醒世姻缘传》虽也托为明代正统至成化年间的史事，但并不以前代作品作为自己创作的起点，表现出个人独立创作的发展趋势。据此有论者认为《醒世姻缘传》才是真正意义上的文人独立创作的开始。这可以说《醒世姻缘传》表达出文人驾驭章回小说的能力的提高。这在整个小说史上无疑是一种进步。 |
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